Jussi Halla-aho

Jussi Halla-aho vuonna 2006.

Jussi Kristian Halla-aho (s. 27. huhtikuuta 1971 Tampere) on helsinkiläinen kielitieteilijä (slavisti), blogikirjoittaja ja Perussuomalaisten kansanedustaja, joka tunnetaan kriittisyydestään maahanmuutto- ja monikulttuurisuuspolitiikkaa kohtaan. Hän pitää blogia nimeltä Scripta – kirjoituksia uppoavasta Lännestä.

Lausahduksia

Terrorismista

• "Monet suomalaiset, joilla orgasmi keskeytyi, kun hommalaiset eivät polttaneetkaan tamperelaista pizzeriaa, ottavat nyt hyvitystä korkojen kera. Tiedoksi, että en kadu mitään kirjoittamaani, enkä ota minkäänlaista vastuuta Breivikin teosta, ja aion jatkaa samalla linjalla, koska huono maahanmuutto on huonoa ja monikulttuurisuus hanurista Breivikin teosta riippumatta ja huolimatta."

Politiikassa mukana olemisesta

• ”Olen politiikassa, koska Eurooppa on matkalla kohti katastrofia ja tätä ei ymmärretä. Ruotsiin tuli viime vuonna 80000 maahanmuuttajaa. Nopeimman skenaarion mukaan siellä on maahanmuuttajaenemmistö vuosisadan puolivälissä. Ei siinä mitään, jos ihmiset tekevät tämän valinnan. Mutta kun asiaa pidetään demokraattisen prosessin ulkopuolella. Puolueiden välillä on herrasmiessopimus, että maahanmuutosta ei tehdä vaaliteemaa.” (2.3.2007 Helsingin Sanomat-lehdessä)

• "Minä, Jussi Halla-aho, täten kovaäänisesti todistan pyrkiväni tekemään juuri sitä, minkä sinä [Mikko Puumalainen] haluat kieltää. Minä nimenomaisesti yritän ja haluan synnyttää, ylläpitää ja lisätä maahanmuuttovastaisia asenteita. Minä vastustan maahanmuuttoa ja toivon kasvavan osan suomalaisista vastustavan sitä. Tämä johtuu siitä, että Suomessa ja muualla Euroopassa vallitseva, lähtökohdiltaan humanitaarinen maahanmuuttopolitiikka on vastaanottavien yhteiskuntien kannalta vahingollista. Se on vahingollista, koska suurin osa reaalisesti olemassaolevista maahanmuuttajista kuluttaa vastaanottavan yhteiskunnan resursseja eikä lisää niitä. Se on vahingollista, koska reaalisesti olemassaolevat maahanmuuttajat tekevät suhteessa lukumääräänsä hirvittävän paljon enemmän rikoksia kuin kantaväestö. Se on vahingollista, koska reaalisesti olemassaolevat maahanmuuttajat tuovat mukanaan arvoja ja käsityksiä, jotka eivät mitenkään ole yhteensovitettavissa tasa-arvoisen, sekulaarin, länsimaisen oikeusvaltion kanssa." (7.5.2007 Scriptassa)

• ”Toivon, että suuret puolueet säikähtävät tästä edes sen verran, että haudanhiljaisuus maahanmuuttopolitiikan suhteen viimein loppuu.” (26.10.2008 Helsingin Sanomat-lehdessä kunnallisvaalivoittonsa jälkeen)

• "Menin 2000-luvun alussa mesoamaan Suomen Sisun keskustelupalstalle siitä, että he ovat tyhmiä rasisteja. Kävi ilmi, että heidän mielipiteensä olivat parempia kuin omani. Jos minä olin niin oikeassa rasismiväitteineni, miksi vastapuolen ei tarvitse kiroilla ja sillä on esittää todisteita? Keskustelin itseäni älykkäämpien kanssa, pyysin anteeksi käytöstäni ja aloin ajatella uudella tavalla maahanmuuttoasioista. Ennen Perussuomalaisia olen äänestänyt monia puolueita, esimerkiksi vihreiden Osmo Soininvaaraa." (1/2009 City-lehdessä)

• ”Tässä ei ole kyse mistään rasismista, somalifobiasta tai toiseudenpelosta. Kyse on suomalaisesta yhteiskuntarauhasta ja julkisen talouden kantokyvystä. Tulijat eivät vastaanottamalla lopu, mutta raha ja maksajien sietokyky loppuvat. Mitäs sitten tehdään?” (18.2.2009 Scriptassa)

• "Mäenpää ei ole osa ratkaisua vaan osa ongelmaa. Hän on neekerinkuohitsemispuheineen juuri sellainen "kriitikko", jonka poliittinen eliitti haluaa näkyville: synkeä, brutaali mörökölli. Uskoakseni Mäenpää on yksi syy siihen, että Turku on hitaasti mutta varmasti muuttumassa Suomen Malmöksi. Kukaan ei kehtaa kaupunginvaltuustossa vastustaa monikultturistien hulluimpiakaan ideoita, koska Mäenpää ehtii aina vastustaa niitä ensimmäisenä, eikä yksikään poliittisesta tulevaisuudestaan huolta kantava kollega ala tukea valtuutettua, jonka ehdotuksiin kuuluu vaikkapa muurin rakentaminen Lausteen (vai oliko se Varissuo) ympärille, tai joka väsää "ei somaleille" -kylttejä kaupungin urheilupaikoille. Mäenpää on antanut Turussa maahanmuuttokritiikille niin rumat kasvot, että kynnys monikultturismin vastustamiseen on noussut sietämättömän korkeaksi." (18.2.2009 Scriptassa)

Scriptasta

• ”Tämä sivusto on minun julkaisukanavani. Se, mitä oikeasti olen sanonut, on luettavissa täältä.” (31.10.2008 Scriptassa)

Humanitaarisesta maahanmuutosta ja maahanmuuttopolitiikasta

• "Hitaasti mutta väistämättä ne, joita (ilman ylimielisyyttä ja omantunnontuskia) kutsun barbaareiksi, muuttuvat pienestä ja eksoottisesta joukosta ensin merkittäväksi vähemmistöksi ja sen jälkeen enemmistöksi. Silloin me emme enää määrittele "hyvää" yhteiskuntaa. Silloin sen tekevät ne, jotka ovat käyttäneet arvojamme hyväkseen uskomatta itse niihin hetkeäkään. Silloin alkaa pimeys." (20.4.2005 Scriptassa)

• "Esimerkiksi Ruotsissa tai Britanniassa maahanmuuton lopettamisella nyt ei olisi pidemmällä tähtäyksellä mitään myönteistä vaikutusta, koska kummassakin maassa kantaväestö jää muutamassa sukupolvessa vähemmistöksi pelkästään nykyisen maahanmuuttajaväestön luonnollisen lisääntymisen ja kantaväestön samanaikaisen poismuuton seurauksena. On parempi vaihtoehto, että mielipuolinen maahanmuuttopolitiikka jatkuu vielä muutaman vuosikymmenen ja tuottaa ruotsalaisen ja brittiläisen yhteiskunnan taloudellisen ja sosiaalisen luhistumisen. Yhtäältä romahdus pakottaa kantaväestön rippeet nousemaan vastarintaan ja ratkaisemaan tilanteen voimaperäisesti." (31.8.2007 Scriptassa)

• "Ihmiset eivät doktriinin väitteistä huolimatta suhtaudu kielteisesti romaneihin tai somaleihin siksi, että nämä ovat eri näköisiä ja elävät eri tavalla. Eivät ihmiset suhtaudu kielteisesti tataareihin tai japanilaisiinkaan, vaikka molemmat ovat aivan yhtä eri näköisiä ja tapaisia. Kielteinen suhtautuminen johtuu siitä, että romanit ja somalit ovat "suvaitsevaisten" hysteerikkojen yllyttäminä redusoituneet ruikuttaviksi huollettaviksi, kun taas japanilaiset ja tataarit eivät ole." (20.4.2005 Scriptassa)

• "Todellinen vikapää ei ole afro, joka toteuttaa itseään juuri niin kauan ja paljon kuin koneisto antaa hänen toteuttaa. Todellinen syyllinen, ja legitiimi vihan kohde, on se utopiassa elävä poliittinen eliitti, jolle neekeri on hoivattava reppana ja kiva halinalle ja joka vähät välittää yhteiskuntarauhasta." (30.9.2005 Scriptassa)

• ”Jos maahanmuuttoa on lisättävä siksi, että Suomen kansantalous tarvitsee työvoimaa, ts. siksi, että työntekijöitä on liian vähän suhteessa elätettäviin, tästä luulisi automaattisesti seuraavan, että muut kuin työtätekevät maahanmuuttajat eivät ole tervetulleita. Hehän nimenomaan ylläpitävät korjattavaa ongelmaa, toisin sanoen epäedullista huoltosuhdetta.” (12.12.2005 Scriptassa)

• "Eurooppalaiset ovat tuskastuneita siihen, että maahanmuuttajalaumat ovat muuttaneet eurooppalaisen arkipäivän selviytymistaisteluksi." (30.4.2006 Scriptassa)

• ”Vastustan kaikkea sellaista maahanmuuttoa, jonka vaikutus vastaanottavalle yhteiskunnalle ja siinä asuville ihmisille on kielteinen. Islamilaista maahanmuuttoa vastustan erityisesti, koska islam, sellaisena kuin se todellisessa elämässä (ei siis Jaakko Hämeen-Anttilan teorioissa) eksistoi, on paitsi taantumuksellinen uskonto myös sotaisa poliittinen ideologia.” (23.10.2006 Scriptassa)

• ”Se, että suomalaisetkin tekevät rikoksia, ei voi olla puolustus tai perustelu sille, että rikollisia tuodaan maahan ja siedetään. Yhtä älykästä olisi vaatia aidsinvastaisen työn lopettamista sillä perusteella, että ihmisiä kuolee muihinkin tauteihin.” (2.3.2007 Scriptassa)

• ”Kun on myönnetty se tosiasia, että humanitaarinen maahanmuutto ei ole Suomelle rikkaus vaan rasite, on siirryttävä pohtimaan sitä, miten suuri rasite se saa olla. Kuinka paljon rahaa humanitaariseen maahanmuuttoon voidaan käyttää, ja mistä muusta tämä raha ollaan valmiita ottamaan pois? Miten aiotaan ratkaista kunnalliset rahoitusongelmat, kun lisääntyvä gettoutuminen, koulujen rauhattomuus ja katurikollisuus ajavat vähitellen työssäkäyvän väestön pois Turun ja Helsingin kaltaisista maahanmuuttajakeskittymistä?” (31.10.2008 Scriptassa)

• ”Se, että minua kutsutaan maahanmuuttajavastaiseksi tai rasistiksi, ei kerro mitään minusta, mutta se kertoo siitä tabujen kahlitsemasta ilmapiiristä, joka maahanmuuttokeskustelussa on tähän asti vallinnut.” (31.10.2008 Scriptassa)

• ”En vilpittömästi ymmärrä sitä ajatusta, että maahanmuuttajaväestön pieni määrä on peruste sen kasvattamiselle. Varsinkaan, jos tiedetään, että Suomessa on myös vähemmän maahanmuutosta syntyneitä ongelmia kuin niissä vanhoissa EU-maissa, joissa on Suomea enemmän maahanmuuttajia.” (30.11.2008 Scriptassa)

• ”En suinkaan vaadi maahanmuuttopolitiikan tiukentamista siksi, että nykyinen tilanne olisi kestämätön. Vaadin tiukentamista, jotta siitä ei tulisi kestämätön.” (30.11.2008 Scriptassa)

• ”Pitääkö maahanmuuttopolitiikkaan tehdä tarkennuksia vasta siinä vaiheessa, kun tilanne on jo karannut käsistä? Kannattaako kattoa ryhtyä korjaamaan vasta sitten, kun sataa?” (30.11.2008 Scriptassa)

• ”Humanitaarinen maahanmuutto on kustannustehokkuudeltaan huonoin mahdollinen tapa vähentää maailman kärsimystä. Suurin osa maailman pakolaisista jää joka tapauksessa konfliktialueiden läheisyyteen pakolaisleireille, kurjiin oloihin. Summalla, joka kulutetaan yhden elintasosiirtolaisen ylläpitämiseen arktisella alueella, voidaan auttaa moninkertaista joukkoa paikan päällä. Suomen on yhteistyössä muiden teollisuusmaiden kanssa pyrittävä edistämään kollektiivisesti rahoitettujen ja kansainvälisesti valvottujen pakolaiskeskusten luomista konfliktialueille.” (8.12.2008 Scriptassa)

• "Tulevaisuudessa suurin osa suomalaisista kaupungeista tulee olemaan liekehtivien slummien ympäröimiä." (21.12.2009 RT:n haastattelussa)

Monikultturismista ja poliittisesta korrektiudesta

• "Länsimaisen sivilisaation osaksi ei ole tullut tehdä valintaa sodan ja rauhan välillä. Sen on valittava sodan ja tuhoutumisensa välillä. Jumalaa monikultturisteilla ei ole, mutta mitä Rosa Meriläinen, Heidi Hautala ja Mikko Puumalainen sanovat lapsilleen sitten, kun pimeys on laskeutunut? Ainakaan minä en vuodattanut verta? Ainakin minä olin eettinen?" (6.2.2006 Scriptassa)

• ”Monikulttuurisuuden ”edut”, joista meille paljon puhutaan, ovat puhtaasti mielikuvallisia ja abstrakteja. Monikulttuurisuus on hyvä vain siksi, että se on hyvä. Piste. Kaikki laskennalliset seuraamukset ovat negatiivisia. Suomalaiset ja muut länsieurooppalaiset maksavat hengellään mielikuvista ja abstraktioista. He maksavat hengellään siitä, että punavihreällä eliitillä turvallisissa norsunluutorneissaan on hyvä mieli.” (2.10.2005 Scriptassa)

• "Ksenomaaninen pilari edellyttää, että maahanmuuttajien tekemät rikokset ja heistä aiheutuvat kustannukset pimitetään mahdollisimman hyvin. Tämä on kohtuullisen helppo tehtävä, jos valtiofilosofia on totalitaristinen kuten Ruotsissa. Suomessa pimento ei toimi vielä yhtä hyvin, vaikka yritystä onkin. Itseinhoinen pilari taas sisältää sen, että me, suomalaiset (poislukien tiedostajat), olemme pahoja." (2.9.2006 Scriptassa)

• "Amerikkalainen musta koripalloilija sai vuonna 1995 tarpeekseen Joensuun skinien suunsoitosta ja pakkasi kamppeensa. Tapaus sai toimia Virallisena Osoituksena suomalaisten muukalaiskammosta ja maahanmuuttajien kohtaamista vääryyksistä kymmenen vuoden ajan." (2.9.2006 Scriptassa)

• ”Akateemisissa piireissä käy ankara kilpailu siitä, kuka on edistyksellisin ja suvaitsevaisin ja kuka osaa saada hysteerisimmän kohtauksen taantumuksellisia ajatuksia kohdatessaan. Ihmiskunnan tiedollisen pääoman kasvattaminen tylsällä perustutkimuksella ei tunnu niin tärkeältä.” (23.10.2006 Scriptassa)

• ”Suomessa on lähtökohtana, että monikulttuurisuus itsessään on rikkaus. Tämä on perustelematon väite. Kun yhteiskunnassa hyväksytään kilpailevia arvojärjestelmiä ja käyttäytymiskoodeja, se johtaa automaattisesti konflikteihin. Suomi ei ole poikkeus.” (2.3.2007 Helsingin Sanomat-lehdessä)

• ”Mitä pahaa on pelon lisääntymisessä, jos se pelko on aiheellinen? Minäkin lisään lasteni pelkoa opettamalla heidät väistämään käärmettä, jos sellainen luikertaa metsässä vastaan.” (7.1.2008 Scriptassa)

• ”Ideologisessa yhteiskunnassa, jossa tarjonta ei perustu kysyntään eikä tuotantoa rahoiteta liikevoitolla, voidaan esimerkiksi väittää, että paska maistuu hyvälle ja myydä sitä purkitettuna kauppojen hyllyiltä. Markkinataloudessa tämä ei onnistu, koska ihmiset eivät oikeasti halua syödä paskaa eivätkä näin ollen osta sitä.” (6.5.2008 Scriptassa)

• ”Pitäisi tarkoin miettiä, missä yhteisiä verovaroja halutaan käyttää. Kumpi on tärkeämpää: se, että lapsella on päiväkodissa hoitaja vaiko se, että kaupunki syytää rahaa kaiken maailman monikulttuurisuusfestivaaleihin ja eksoottisten kielten tulkkauksiin?” (28.10.2008 Helsingin Uutisille)

• ”Maahanmuuton arvosteleminen ylipäätään on hirvittävä tabu tässä yhteiskunnassa. Tämä median reaktio väärään vaalitulokseen on yllättänyt minut siinä mielessä, että minä en pystynyt ennen vaaleja aavistamaan, että tämä tabu voi olla näin kipeä. Mutta nythän yhteiskunnassa on ruvennut tapahtumaan.” (19.12.2008 B-Studion haastattelussa)

• "Vaikka islam ja kolmannen maailman tulokkaat ovat niitä konkreettisia instrumentteja, jotka raunioittavat ensin eurooppalaisen hyvinvointivaltion ja sitten eurooppalaisen demokratian ja sivilisaation, tämä on mahdollista vain monikultturistisen diskurssimatriisin ansiosta." (4.3.2009 Scriptassa)

• ”Katjamarteliukset uskovat, että suvaitsevaisuus lisääntyy, jos maahanmuuttajien ihanuutta hehkutetaan Helsingin Sanomissa joka päivä. Oikeasti hehkutus aiheuttaa tavallisissa ihmisissä pelkkää tympääntymistä, joka lisäksi - ja valitettavasti - usein kohdistuu maahanmuuttajiin, vaikka nämä ovat tietenkin hehkutukseen täysin syyttömiä.” (25.4.2009 Scriptassa)

Syrjinnästä

• ”Kiintiöetnot eivät, suvaitsevaiston sitkeästä uskomuksesta huolimatta, suinkaan kerro valtaväestölle, että maahanmuuttajat ovat osaavia. Päinvastoin, kiintiöetnot kertovat valtaväestölle, että etnosta ei oikeasti ole mihinkään. Lisäksi kiintiöt, ts. ”positiivinen syrjintä”, so. suomalaisten syrjintä, ymmärrettävästi loukkaavat tavallisen ihmisen oikeustajua.” (5.10.2007 Scriptassa)

• ”Ei se ole epätasa-arvoista, että somalien työttömyysaste on 60 tai 70. Epätasa-arvoista on vasta se, että järjestelmässä on jotakin, joka syrjäyttää nimenomaan somaleja. Jos tätä jotakin ei voida osoittaa, on lähdettävä siitä, että niin somalien työttömyys kuin heidän muutkin ongelmansa johtuvat heistä itsestään. Positiivisia erityistoimia ja paapomista perustellaan sillä, että ne kompensoivat rakenteellista epätasa-arvoa ja syrjintää, mutta jos jälkimmäisten olemassaoloa ei voida osoittaa, erityistoimet ovat perusteettomia ja edustavat puhdasta ja alastonta etnistä suosimista ja kääntäen muiden ryhmien etnistä syrjintää.” (5.10.2007 Scriptassa)

• ”Ihmisiä ei tulisi arvottaa tai kohdella eri tavalla heidän rodullisten ominaisuuksiensa perusteella. Myöskään minkäänlaista "positiivista" syrjintää tai kulttuurisia ja etnisiä erivapauksia ei tulisi sallia, sillä ne rapauttavat yhteiskunnan egalitaarista pohjaa ja ovat tosiasiallista rasismia.” (1/2008 Policy-lehdessä)

Rikollisuudesta

• "On inhimillisesti mahdollista olla tekemättä rikoksia. Minä, kuten useimmat muutkin, tiedän tämän ihan omasta kokemuksesta." (30.9.2005 Scriptassa)

• "Pelottavaa on vain se, että poliisi ei vallitsevassa mediailmapiirissä voi ampua luotia päähän kiviä nakkelevalle ihmissaastalle. Itse vasemmistohuligaanihan on vain liikaa amerikkalaisia elokuvia nähnyt hyytelötytinä, joka kaatuu puhaltamalla." (19.5.2006 Scriptan vieraskirjassa)

• "Miksi suomalaisten hyökkäys maahanmuuttajia vastaan on rasistinen rikos, mutta maahanmuuttajien hyökkäys suomalaisia vastaan ei ole?" (2.9.2006 Scriptassa)

• "Ikävää on, että "suvaitsevaisten" mielestä pakolaisten ikkunoiden rikkominen näyttää nollaavan mittavan, jatkuvan, järjestäytyneen ja mitä ilmeisimmin rasistisesti motivoidun rikollisuuden suomalaisia kohtaan." (2.9.2006 Scriptassa)

• "Kun ottaa huomioon, että ihmiset luonnostaan pelkäävät vierasta, ja että katuväkivalta ja katuryöstöt ovat käytännössä eräiden maahanmuuttajaryhmien eksklusiivista työsarkaa, en pidä lainkaan ihmeellisenä, jos mummot puristavat käsilaukkujaan nuoren somalimiehen nähdessään." (2.9.2006 Scriptassa)

• "Kännykkäryöstöt, kadulla tapahtuvat puukotukset, päähänpotkimiset ja joukkoraiskaukset eivät ole suomalaisia rikoksia. Tuleeko kenellekään mieleen yhtäkään näihin kategorioihin kuuluvaa, suomalaisten tekemää rikosta? Epäilemättä sellaisiakin tapahtuu joskus, mutta ne ovat äärimmäisen harvinaisia." (2.9.2006 Scriptassa)

• "Vaikka Suomi on ollut tilastollisesti väkivaltainen paikka, se ei ole ollut "normaalin kansalaisen" kannalta kovin vaarallinen, koska väkivalta on hyvin harvoin kohdistunut satunnaiseen vastaantulijaan. Juuri tämä asiaintila on muuttunut monikulttuurisuuden myötä." (2.9.2006 Scriptassa)

• "Oikeudenmukaisemman yhteiskunnan puolesta kiviä heittelevät ja makasiineja polttavat "aktivistit" luultavasti uskovat ihan tosissaan pamputtavan natsipoliisin ja maahanmuuttajia vainoavien skinijengien olemassaoloon, koska he vastustavat niitä omassa umpiossaan, eivätkä anna maailmalle edes mahdollisuutta osoittaa, että se on oikeasti jotain muuta." (13.10.2006 Scriptassa)

• "Minä ainakaan en mene väliin, jos näen jossakin pahoinpitelyn tai raiskauksen. Poliisille toki soitan, mutta on aivan varmaa, etten ryhdy omatoimisesti tapahtumiin puuttumaan. Yksi syy on se, että raiskaajat ja pahoinpitelijät, jotka yleisillä paikoilla suoritettavissa akteissa pääsääntöisesti ovat kolmannen maailman tulokkaita, ovat yleensä aseistettuja ja erittäin halukkaita vahingoittamaan ja tappamaan. En halua kuolla. Toinen ja luultavasti tärkeämpi syy on se, että en vähäisimmässäkään määrin halua riskeerata tilannetta, jossa joutuisin maksamaan jollekin Afrikan sarven ihmissaastalle vahingonkorvauksia "kivusta ja särystä". Tuollaisessa tilanteessa voisin hyvin kuvitella menettäväni kokonaan itsehillinnän ja ottavani hengiltä sekä tuomarin, kipua ja särkyä kärsineen saastan että häntä puolustavan oikeusavustajan." (13.9.2007 Scriptassa)

Islamista

• "Kuten Vääräuskoinen taannoisessa kirjoituksessaan totesi, se islam, jonka eurooppalaiset ovat päästäneet tupaansa, ei ole Jaakko Hämeen-Anttilan islamia. Tervetulleeksi toivottamamme islam on sitä islamia, joka polttaa, silpoo ja räjäyttää. Se on kuoleman ja tuhon kultti, jota me erehdymme pitämään ‘uskontona uskontojen joukossa’". (6.2.2006 Scriptassa)

• ”Mielestäni on hullua, että aina, kun arabi Allahin nimessä räjäyttää jotain tai ampuu jonkun, länsimaisten älykköjen armeija on vakuuttelemassa, että ei tuo ole oikeaa islamia ja että islamissa on kyse ihan muista asioista. Jos haluan tietää, mitä on islam, kyllä minä mieluummin uskon partasuuimaamia, joka sentään on koko ikänsä omistautunut aiheelle, kuin ateistista vasemmistoälykköä, joka ei tiedä asiasta mitään.” (20.4.2005 Scriptassa)

• "Minusta tuntuu, että nuorten muslimimiesten kiihkeyden taustalla on sukupuolinen turhautuminen. Ainoa sosiaalisesti hyväksyttävä tapa lähestyä naista on väkivalta (esim. raiskaus on de facto sosiaalisesti hyväksytty teko, koska raiskaaja on raiskatun uhri). Sitten frustraatio purkautuu kaikenlaisena kivien heittelynä, Israelin lippujen polttamisena ja mielenosoituskulkueissa hillumisena. Painetta on saatava purkaa johonkin, jolloin mikä tahansa veruke kelpaa." (19.5.2005 Scriptassa)

• "Kaikki muslimit eivät ole terroristeja, mutta tämä ei ole Euroopan kannalta oleellista. Euroopan kannalta oleellista on, että kaikki terroristit ovat muslimeja." (21.9.2006 Scriptassa)

• "Minua ihmetyttää kokonaisvaltaisesti, miksi muslimeilla on niin suuri halu tuottaa kipua heikoimmassa asemassa oleville, kuten eläimille, lapsille ja naisille. Mielestäni tämä kaava on aika selkeä. Miksi musulmaanit hyppelevät munat pystyssä mölähdellen, kun päitä katkotaan tai jotakuta lyödään raipalla?" (8.2.2007 Scriptan vieraskirjassa)

• ”Jos islamia tarkasteltaisiin yhteiskunnallisena aatteena, sen tuhoisuudesta tuskin kiisteltäisiin. Mitä mieltä olisimme liikkeestä, joka vaatii kuolemaa toisin ajatteleville, juutalaisille ja homoille? Itse asiassa esimerkkejä on Euroopankin lähimenneisyydessä, eikä niiden tuomittavuudesta tunnu olevan suurempaa erimielisyyttä.” (Cross Section 2007)

• "Abdullahin mukaan sharia-lain käyttöönotto olisi "mahtava juttu". Hän muistuttaa, että "lain tarkoitus on ehkäistä rikoksia ennalta". Hmm... Onkohan jossakin olemassa rikoslaki, jonka tarkoitus ei ole ehkäistä rikoksia ennalta?" (11.9.2007 Scriptassa)

Somaleista

• "Somalit ovat perineet suomalaisessa tajunnassa sen position, joka vuosisatojen ajan kuului romaneille. On vaikea nimetä röyhkeämpää, kiittämättömämpää, vaateliaampaa, aggressiivisempaa ja kaikkinaisesta itsekriittisyydestä vapaampaa vähemmistöä kuin somalit. Kaikista muista, haasteellisistakin, ryhmistä nousee niitä, jotka kehottavat omiaan lopettamaan rasismiruikutuksen ja katsomaan peiliin. Vaan ei somaleista." (10.1.2007 Scriptassa)
• "Kyllä, somalit ovat erityinen ongelma. Määrällisesti siksi, että he ovat Suomessa paitsi suurin turvapaikanhakijaryhmä myös suurin perheenyhdistäjäryhmä. Laadullisesti siksi, että somalien tukiriippuvuus on huikea ja he tulevat Suomelle erityisen kalliiksi."
• "Todettakoon, etten vastusta sellaisen somalin perheenyhdistämistä, joka elättää itsensä, ja jonka perheenjäsenkään ei asetu sosiaalihuollon ja Kelan vakioasiakkaaksi. Vastaavasti vastustan mitä tahansa etnistä ryhmää edustavan perheenyhdistämistä, jos perheenjäsen aikoo toimia edellä kuvatulla tavalla."

Afrikkalaisista

• "Savannilta Helsinkiin kuskattu afro ei saastuta kerskakulutuksellaan yhtään vähempää kuin kantaväestön edustaja. Luultavasti hän saastuttaa enemmän, koska suoraan kivikaudelta nykyaikaan siirrettynä häneltä puuttuu länsimaiselle ihmiselle ominainen kulutuskrapula ja siitä kumpuava eko-omatunto." (21.6.2007 Scriptassa)

• "Odotusten mukaisesti lausuma ymmärrettiin niin, että allekirjoitan kaiken, mitä Ellilä sanoo ja ehdottaa. Tarkoitukseni oli sanoa, että Ellilä hairahtuu harvoin väittämään tosiasiaksi sellaista, mikä ei olisi verifioitavissa oleva tosiasia. Se, millaisia johtopäätöksiä näistä tosiasioista vedetään, on toinen asia. Mitä kiisteltyyn kirjoitukseen Yhteiskunta koostuu ihmisistä tulee, on tosiasia, että neekerit negridisviritteiset, saharaneteläpuolistaustaissävytteiset henkilöt elävät edes jollakin tavalla länsimaalaista muistuttavissa oloissa vain siellä, missä järjestystä ylläpitää eurooppalaistaustaisten henkilöiden dominoima väkivaltakoneisto (kuten poliisi, armeija ja oikeuslaitos). On niinikään tosiasia, että sanotut länsimaalaiset rakenteet alkavat murtua, ja vajoaminen kohti stereotyyppistä afrikkalaista olotilaa alkaa, kun mustat saavuttavat enemmistön ja/tai dominoivan aseman. Tästä voidaan esimerkkinä mainita vaikkapa itseäistymisen jälkeinen Haiti, parhaillaan vajoava Detroit tai apartheidin jälkeinen Etelä-Afrikka." (9.5.2007 Scriptassa)

• "Vaikka huijareiden läpipääsy on vaikeutunut oleellisesti, myös aidot perheenjäsenet ovat integraatiokelvottomina taloudellinen ja sosiaalinen taakka." (Somaleista tai afrikkalaisista perheenyhdistämishaastatelluista yleensä, Homma-forum 2.12.2011.)

• "Minä ainakin haluaisin piiskata ja komennella neekereitä. (Tämä ei ollut huumorivastaus. Neekeri ei ole naurun asia. Minä olen arjalainen ja ylpeä siitä.)" (Vastaus toimittajan kysymykseen "Haluaisitteko olla orjakauppiaita?" Fear-lehdessä vuonna 1991.)

Romaneista

• "Mitä pitäisi tehdä, jotta romanien köyhyyskierre katkeaisi? Romanikulttuuriin kajoamisen kaikki tietävät mahdottomaksi. Millä romaneja estetään sukuloimasta, jos se kuuluu heidän kulttuuriinsa? Millä romanilapset pakotetaan iltaisin nukkumaan, ellei se kuulu heidän kulttuuriinsa? Köyhyyskierre on tosiasiallisesti asennevammakierre, joka voitaisiin nähdäkseni katkaista vain ankarilla (lähinnä taloudellisilla) sanktioilla, romanivanhempien uudelleenkoulutuksella tai romanilasten sijoittamisella sijaisperheisiin. Peli on menetetty, jos romanilapset eivät kouluikään tullessaan ole nähneet omassa kokemuspiirissään yhtäkään tutkinnon suorittanutta tai päivääkään työtä tehnyttä ihmistä, ja jos heihin on ehditty sementoida joustamaton ja muun yhteiskunnan kanssa yhteensovittamaton tapa- ja pukeutumiskulttuuri." (15.4.2007 Scriptassa)

Juutalaisten kansanmurhasta

• "Holokaustin takautuva vastustaminen on tietysti kivempaa ja helpompaa kuin mihinkään käynnissä olevaan puuttuminen. Saksalaisia on kiva syytellä, koska cosi fan tutti. Armenialaiset eivät kiinnosta ketään, koska armenialaiset eivät omista Hollywoodia ja Yhdysvaltain mediaa." (28.1.2004 Scriptassa)

Poliittisista puolueista

• "Minun on vaikea keksiä maailmankaikkeudesta alhaisempaa matelijaa kuin pohjoismainen sosiaalidemokraatti. Tämän reptiilin erityisen limainen alalaji on ruotsalainen sosiaalidemokraatti." (23.3.2006 Scriptassa)

• "Äänestämällä vasemmistoliittoa tai vihreitä annat äänesi anarkialle." (21.7.2007 Scriptassa)

• ”Koska elämme Suomessa, on selvää, että RKP:n edustus kaikissa merkittävissä elimissä turvataan viime kädessä vaikka poikkeuslailla.” (19.10.2008 Scriptassa)

Sananvapaudesta

• "Ruotsi on epäilemättä länsi-Euroopan totalitaristisin valtio, mutta sielläkään valtavirtapoliitikot ja -media eivät yleensä lauo räikeitä mielenvikaisuuksia ääneen. Kritiikki vain hiljennetään, ja hulluudet toteutetaan virkamiestyönä kaikessa hiljaisuudessa." (4.3.2006 Scriptassa)

• "Puumalainen suuttui Ellilän kirjoituksesta Yhteiskunta koostuu ihmisistä. Kyseinen kirjoitus teki ilmestyessään minuun suuren vaikutuksen. Ellilän ongelma (tai tietoinen valinta) on täydellinen epädiplomaattisuus ja lukijan huomioimattomuus, mutta jos näistä piirteistä ei suostu provosoitumaan, tekstistä (kuten Ellilän teksteistä yleensäkään) on vaikea löytää väitteitä, joista voisi perustellusti olla eri mieltä. Ideologinen eri mieltä oleminen on tietysti toinen asia." (7.5.2007 Scriptassa)

• "Puumalainen pitäisi saada kuriin. Hän on rakentamassa vähemmistövaltuutetun toimistosta lain ulkopuolella toimivaa Gestapoa, joka jakelee laittomia määräyksiä ja yrittää saada keskusrikospoliisin toteuttamaan niitä. Vastaava hyökkäys Tatu Vanhasta vastaan vajaa kolme vuotta sitten ei onnistunut, eikä todennäköisesti onnistu tämänkäänkertainen, mutta hyväätarkoittavien kansalaisten olisi hyvä ymmärtää, että oikeusvaltio nojaa lakia noudattavaan ja kunnioittavaan virkakoneistoon. Ei kyse ole Mikko Ellilästä ja hänen mielipiteidensä miellyttävyydestä vaan siitä, että laista piittaamaton ja sitä aktiivisesti rikkomaan pyrkivä virkamies nakertaa tätä oikeusvaltiota. Jos mielipiteenvapaus halutaan romuttaa, se on tehtävä perustuslakia muuttamalla. Perustuslakia voi muuttaa eduskunta, ja eduskunnan kokoonpanoon voidaan vaikuttaa vaaleissa." (7.5.2007 Scriptassa)

• ”Jos oikeutta tietyn mielipiteen ilmaisuun ei käytetä riittävän usein, syntyy kirjoittamattomia sääntöjä siitä, mitä ei saa sanoa. Jos sananvapaudesta ei pidetä kiinni täysimääräisesti, se lakkaa olemasta.” (2007 Cross Section-lehdessä)

• ”Sananvapauslait on luotu turvaamaan juuri sellaisia mielipiteitä, joista joku loukkaantuu tai ei pidä. Neuvostoliitossa kuka tahansa sai vapaasti sanoa, että kommunismi on hyvä ja kapitalismi paha. Ei tällaisella sananvapaudella ole mitään arvoa. Kansalaisten on voitava luottaa siihen, että tosiasioiden tai omien mielipiteiden esittämisestä ei seuraa sanktioita, kunhan toisista ihmisistä ei esitetä valheellisia väitteitä.” (1/2008 Policy-lehdessä)

• ”Pyrin pitäytymään verifoitavissa tosiasioissa ja välttämään subjektiivisia tunteenpurkauksia. Tosiasioita ei voi kriminalisoida, olivatpa ne miten epämiellyttäviä tahansa.” (1/2008 Policy-lehdessä)

• ”Sanat ovat pelkkä vaate, johon ajatus on puettu. Sisällön tyrmääminen tyylillisesti epämiellyttävän ilmaisun vuoksi ei eroa mitenkään siitä, että lapset haukkuvat toisiaan vaatteiden perusteella.” (30.10.2008 Scriptassa)

Aseista

• "Jokelan tapauksesta huolimatta meillä ei ole aseongelmaa." (9.11.2007 Scriptassa)

• ”Oleellista turvallisuuden kannalta ei ole se, montako patruunaa aseiden lippaisiin mahtuu, tai se, ampuvatko ne kertatulta, sarjatulta, Annika Lapintien ”itseladattavaa kertatulta” vai Matti Vanhasen ”lähes sarjatulta”. Kaikki aseet ovat hengenvaarallisia väärän ihmisen käsissä. Mikään ase ei ole vaarallinen oikean ihmisen käsissä. Huomiota on kiinnitettävä ensimmäistä aselupaansa hakevien perinpohjaiseen syynäämiseen. On lakattava kyyläämästä aseita, jotka ovat pelkkää tyhmää materiaa, ja ryhdyttävä kyyläämään ihmistä, joka on se potentiaalinen tappaja.” (26.9.2008 Scriptassa)

• ”Kaikilla aseilla on se yhteinen nimittäjä, että ne tekevät reikiä kohteeseen, johon niillä ammutaan. Se, mihin reikiä ammutaan, riippuu käyttäjästä. Tämän vuoksi ei ole lainkaan merkityksellistä, millaisia aseita ihmisillä on. Merkityksellistä on vain se, kenellä niitä on.” (21.1.2009 Scriptassa)

• "Se, mikä pätee valtioiden ja armeijoiden välillä, pätee suuressa määrin myös yksilöiden välillä. Joukkomurhat tehdään Yhdysvalloissa oppilaitoksissa siitä nimenomaisesta syystä, että ihmisten mukanaan kantamien laillisten aseiden määrän jatkuvasti kasvaessa koulujen kaltaiset "no firearms"-vyöhykkeet alkavat olla ainoita paikkoja, joissa varmuudella vallitsee voiman epätasapaino rikollisen hyväksi. Kadulla tai ostoskeskuksessa murhamies siirtyy suurella todennäköisyydellä ajasta iäisyyteen muutaman laukauksen jälkeen, koska kadut ovat täynnä lainkuuliaisia aseistettuja kansalaisia. Kouluihin lainkuuliaiset kansalaiset eivät tuo aseitaan (koska se on kiellettyä), joten kouluissa aseita on vain murhamiehillä." (2.1.2010 Scriptassa)

Armeijasta

• "Kävin sivarin poliittisena protestina. Syy on niin typerä, etten mielelläni puhu siitä. Suomen puolustusvoimien tulevaisuutta pohdittaessa ei voi luottaa siihen, että hyvät ajat jatkuvat loputtomasti. Nykyinen järjestelmä on säilytettävä pääpiirteissään." (1/2009 City-lehdessä)

Sodasta

• "Euroopassa, ja yleensäkin suurvaltojen kesken, on vallinnut poikkeuksellinen rauhantila toisesta maailmansodasta lähtien. Länsimainen rauhanliike laskee usein tämän suurelta osin omaksi saavutuksekseen. Tosiasiassa se ei ole koskaan saanut mitään hyvää aikaiseksi. Rauhanliike oli alkujaan Neuvostoliiton ja Itä-Saksan tiedustelupalvelujen masinoima ja rahoittama lobbauskoneisto, jonka tarkoituksena oli halvaannuttaa Länsi-Euroopan puolustuskyky neuvostoblokin sotilaallista painostusta (ja potentiaalisia sotilaallisia toimia) vastaan. Toiminta oli sen mukaista: "rauhanystävät" keskittivät ponnistuksensa Naton puhtaasti defensiivisiin asejärjestelmiin, mutta jättivät Neuvostoliiton puhtaasti offensiiviset rauhanohjukset rauhaan." (2.1.2010 Scriptassa)

• "Mitä syiden tarpeellisuuteen tulee, ensimmäinen maailmansota on erinomainen esimerkki maailmanluokan katastrofista, jolle ei ollut minkäänlaisia järkeviä syitä. Sota syttyi, koska kaikki osapuolet halusivat sotaa, ja koska ne uskoivat Jumalan ja sotateknologian tarjoavan niille helpon ja nopean voiton. Toiseen maailmansotaan toki kaikilla osapuolilla oli hyviä ja legitiimejä syitä, saksalaisilla älytön Versailles'n rauha ja liittoutuneilla Hitler, mutta nämäkin syyt kumpusivat täysin turhasta ensimmäisestä maailmansodasta." (2.1.2010 Scriptassa)

• "Rauhan paras tae siis on se, että kaikilla osapuolilla on a) paljon aseita, b) tarkkoja ja tuhovoimaisia aseita, c) suunnilleen yhtä paljon aseita. Kolmannen maailman jatkuva sodankäynti ei suinkaan johdu siitä, että siellä on enemmän syitä sotia tai liikaa aseita, vaan siitä, että siellä on liian vähän ja liian huonoja aseita. Kalashnikoveilla ja teknikaaleilla varustetut armeijat voivat sotia keskenään ad infinitum ilman, että minkään osapuolen tappiot kasvaisivat kestämättömän suuriksi ja rauha näin ollen muuttuisi houkuttelevaksi vaihtoehdoksi." (2.1.2010 Scriptassa)

• "Rauhanliikkeen toimijat eivät tietenkään tiedostaneet olevansa Neuvostoliiton sotilaallisten ambitioiden agentteja. He olivat hyvää tarkoittavia hyödyllisiä hölmöjä, jotka uskoivat, että rauhan aika koittaa, kun maailmasta poistetaan sotimisen syyt (köyhyys, epätasa-arvo, kapitalismi jne.) ja instrumentit (eli aseet). Kuitenkin tiedämme kokemusperäisesti, että sotimiseen ei tarvita syitä eikä nykyaikaisia aseita. Esimerkiksi tuliaseet ovat tulleet laajassa mitassa käyttöön vasta muutama vuosisata sitten, lentokoneet, panssarivaunut ja ohjukset vielä paljon myöhemmin. Ihmiset ovat aivan hyvin kyenneet tuhoamaan toisiaan yksitellen tai joukoittain tuhansien vuosien ajan ilman niitäkin." (2.1.2010 Scriptassa)

Ihmisarvosta

• "Ainoa mitattava ja siten kiistatta olemassaoleva ihmisarvo on yksilön instrumentaalinen arvo. Yksilöt voidaan perustellusti asettaa arvohierarkiaan sen mukaan, miten paljon heidän kykyjensä tai osaamisensa poistaminen yhteisön käytöstä heikentäisi yhteisöä." (13.4.2005 Scriptassa)

Vapaakaupasta

• "Jos suomalaiset eivät osta ulkomaisen riistoteollisuuden tuotteita, ulkomainen riistoteollisuus pistää työntekijänsä pihalle. Täällä on helppo jeesustella sillä, että pikkulapset tekevät lenkkareita Intiassa, mutta jos me emme osteta niitä lenkkareita, mitä ne pikkulapset sitten tekee? Heillä ei sen jälkeen ole yhtään mitään." (1/2009 City-lehdessä)

Henkilöistä

• "Minulle tulee [Vähemmistövaltuutettu Mikko Puumalaisesta] mieleen Oskar Dirlewanger, piilevä psykopaatti, joka suotuisten sattumien ja oikeiden ystävien avulla kohosi pikkuvirkailijasta oman autonomisen roistojoukkonsa päälliköksi ja pääsi toteuttamaan syvintä minäänsä Saksan miehittämille alueille idässä. Photoshopatkaa Mikolle haluamanne päähine; huomaatte, että kaikki istuvat yhtä hyvin." (7.5.2007 Scriptassa)

• ”Tentaattoriksi Hesari oli ketään yllättämättä kaivanut unohduksen yöstä Suomen Kommunistisen Puolueen taistolaissiiven pitkäaikaisen vaikuttajan Leif Salménin, joka useimpien vanhojen ja kitkerien stallareiden tavoin kelpaisi ilman maskeerausta statistiksi George A. Romeron zombie-elokuviin.” (9.10.2008 Scriptassa)

• ”Ratsasta sinä kommunismilla!” (6.2.2009 Leif Salménille Yle TV2:n Pressiklubi-ohjelmassa Salménin väitettyä Halla-ahon ratsastavan pelolla ja vihalla)

Natsi-Saksasta

• "Kirjoituksessani on muutamia natsiviittauksia. On vaara, että joku alkaa kiljua natsikortin käytöstä, mutta vertaukset ovat sisällöllisiä, eivät mielikuvallisia. Gestapon asema valtiona valtiossa, itsenäistä lainsäädäntö-, tuomio- ja toimeenpanovaltaa käyttävänä poliittisena virkaelimenä ei syntynyt yhdessä yössä eikä itsestään. Gestapo edusti periaatteessa samaa ideologiaa kuin Natsi-Saksan poliittinen johto ja oikeuslaitos, mutta se karkasi niiden otteesta venyttäen rajoja, kokeillen kepillä jäätä ja luottaen siihen, ettei sitä rangaista silloinkaan, kun se jää kiinni. Mikko Puumalainen yrittää rakentaa toimistostaan tällaista toimijaa." (7.5.2007 Scriptassa)

• "On ihan perusteltua pitää Nürnbergin oikeudenkäyntiä farssina. Kyllähän syyllisyyskysymykset oli päätetty jo etukäteen, ja tuomioita lätkittiin absurdein perustein. Esim. Albert Speer (arkkitehti) sai pitkän vankeustuomion siksi, että tiesi juutalaisten joukkomurhasta mutta ei pyrkinyt estämään sitä. Aivan kuin diktatuurissa elävällä yksittäisellä ihmisellä olisi velvollisuus ryhtyä oman henkensä kaupalla kaatamaan sitä diktatuuria."

Kreikasta

• "Juuri nyt Kreikkaan tarvittaisiin sotilasjuntta, jonka ei tarvitsisi välittää suosiostaan ja joka voisi panna lakkoilijat ja mellakoijat kuriin panssarivaunuilla"

Kohua herättäneet kommentit

Seksuaalisesta häirinnästä

• ”Tehtaanpuiston homon kanssa mietin hetken, että jospa hakisin yläkerrasta pyssyn ja ampuisin päähän. Olisiko siitä seuraava hekuma niin suuri, että se ylittäisi vankilareissusta seuraavan harmituksen? Väkivalta on nykyään aliarvostettu ongelmanratkaisukeino.” (17.10.2003 Scriptassa katuhäirintää käsittelevässä kirjoituksessaan jouduttuaan itse seksuaalisen häirinnän uhriksi)

Raiskauksia lisäävästä politiikasta

• "Eräs lukijoista lähetti minulle mielenkiintoisen lehtiuutisen 16 vuoden takaa. Hesarin toimittaja Terhi Width raportoi Oslosta 23.7.1990. (Skannattu leike löytyy tästä.) Norja oli tuolloin pyöreästi samassa tilanteessa maahanmuuton kanssa kuin Suomi nyt. Ulkomaalaisia oli 3,3% maan väestöstä. Tällä hetkellä heidän osuutensa on 8,3%. Suurimpia ryhmiä ovat pakistanilaiset, ruotsalaiset ja irakilaiset.

Vaikka maahanmuuttajia oli väestöstä vain 3,3%, he tekivät vuonna 1989 15% Norjan väkivaltarikoksista. He tekivät 70% vuoden 1990 ensimmäisen puoliskon aikana ilmoitetuista raiskauksista. Lue edellinen lause uudestaan."

...Jatkoa samasta kirjoituksesta:

”Kollektiivisessa närkästyksessäni huomaan välillä, että minun on vaikea tuntea aitoa sympatiaa näiden rikosten uhreja kohtaan. Tunnen houkutusta ajatella, että naiset saavat sitä, mitä pyytävät. Yritän kuitenkin olla ajattelematta näin. Koska kaikki naiset eivät ole sellaisia kuin Virtanen, Biaudet ja Filatov. Raiskaukset tulevat joka tapauksessa lisääntymään. Koska näin ollen yhä useampi nainen tulee joka tapauksessa raiskatuksi, toivon hartaasti, että uhrinsa sattumanvaraisesti valitsevien saalistajien kynsiin jäisivät oikeat naisihmiset. Vihervasemmistolaiset maailmanparantajat ja heidän äänestäjänsä. Mieluummin he kuin joku muu. Heihin ei tehoa mikään muu kuin se, että monikulttuuri osuu omaan nilkkaan.” (20.12.2006 Scriptassa, viittaa työministeriön maahanmuuttopolitiikan johtajaan Mervi Virtaseen, RKP:n kansanedustajaan Eva Biaudet’hen sekä tuolloiseen työministeri Tarja Filatoviin)

Syytteeseen johtaneet sitaatit

• "Ohikulkijoiden ryöstely ja verovaroilla loisiminen on somalien kansallinen, ehkä suorastaan geneettinen erityispiirre."(30.6.2008 Scriptassa. Lause oli Halla-ahon mukaan parodia ja mukaelma lehtijutusta, jossa humalassa tappamisen arveltiin olevan ”suomalaisten kansallinen, ehkä suorastaan geneettinen erityispiirre”.)

• "Profeetta Muhammad oli pedofiili, ja islam on pedofilian pyhittävä uskonto, siis pedofiiliuskonto. Pedofilia on Allahin tahto."(30.6.2008 Scriptassa. Halla-aho tuomittiin kirjoituksestaan uskonrauhan rikkomisesta. Hänet määrättiin maksamaan 30 päiväsakkoa, yhteensä 330 euroa.

Halla-ahon kirjoitus jatkui:

"Ovatko nämä lauseet laittomia? Ne varmasti loukkaavat muslimin uskonnollisia tuntoja. Lähestytään asiaa loogisten ketjujen avulla:

Viisikymppisenä äijänä Muhammad kihlasi 6- tai 7-vuotiaan Aishan. Heidän liittonsa "täyttyi" Aishan ollessa 9-vuotias. Voidaan tietysti ajatella, että ajat olivat tuolloin toiset, eikä Muhammadin tekoja pidä arvioida nykypäivän kriteereillä, mutta koska toisaalta olemme viime vuosina oppineet, että 50-luvun koulukirjat olivat rasistisia puhuessaan "neekereistä" (vaikka "neekeri" ei tuolloin ollut kenenkään mielestä rasistinen termi), on kai yhtä lailla paikallaan kutsua 1400 vuotta sitten elänyttä lapsenraiskaajaa lapsenraiskaajaksi.

Mitä on tehtävä, jotta yllä esitetyt, [lihavoidut] väitteet eivät pitäisi paikkaansa? On väitettävä, että ...

a) ... koraani ei ole kirjaimellisesti totta (ts. että Muhammad ei yhtynyt 9-vuotiaaseen tyttöön). Tämä ei käy, koska islamilaisen doktriinin ja muslimien näkemyksen mukaan Koraani on kirjaimellisesti otettavaa Jumalan sanaa. Yhtymistä ja Aishan ikää ei siis voida kiistää loukkaamatta muslimeja.

b) ... Muhammadin toiminta ei ollut kaikilta osin hyväksyttävää. Tämäkään ei käy, koska muslimien (ja Tampereen käräjäoikeuden) näkemyksen mukaan Muhammadin kritisointi on Jumalan kritisointia ja siten pyhäinhäpäisyä. Rangaistus on kuolema. Muslimit uskovat, että Muhammadin teot olivat Jumalan tahdon mukaisia. Koska lapseen yhtyminen oli Muhammadin teko, myös se oli Jumalan tahdon mukainen.

Kuten näemme, kaikki argumentatiiviset väylät lihavoitujen väitteiden kumoamiseksi on teologisesti tukittu. Muhammadin pedofiiliys ja muslimien sekä Allahin pedofiliamyönteisyys voidaan kiistää vain kiistämällä koraanin kirjaimellinen totuudellisuus tahi Muhammadin asema Jumalan lähettiläänä, jonka teot ovat Jumalan tahdon mukaisia."

Kirjallisuutta

• Halla-aho, Jussi: Kirjoituksia uppoavasta Lännestä. Valikoima Scriptassa 2005-2008 julkaistuja, maahanmuuttoa, monikulttuurisuutta ja suvaitsevaisuutta käsitteleviä kirjoituksia.. Tampere: Halla-aho, Jussi, 2009. ISBN 978-952-92-5213-8.

Aiheesta muualla

• Kotisivu – Jussi Halla-ahon kotisivut (suomeksi)
• Scripta – Jussi Halla-ahon maahanmuuttoa ja monikulttuurisuutta käsittelevä blogi.